ค้นหาข้อมูลในเว็บ  
ภาพรวมศิลปะ สันติภาพ ประชาธิปไตย และความเป็นธรรม
ศิลปกับสังคม
นักสังคมจำต้องมีศิลปะอีกด้วย และจะต้องเป็นศิลปะที่ประณีตมากไม่ใช่ศิลปะที่ขรุขระกะพร่องกะแพร่งโดยคัดลอกมาจากสังคมอื่นทั้งดุ้นวิทยาศาสตร์และประณีตศิลปะทางสังคมเท่านั้นจึงจะทำให้นักสังคมบรรลุถึง “วิชชา” คือความรู้แจ้งเห็นจริงในสภาวะของสังคม
รางวัลมนัส เศียรสิงห์
เพื่อเป็นอนุสรณ์แด่ มนัส  เศียรสิงห์  “แดง” ศิลปินนักกิจกรรม  ขบวนการเดือนตุลา  ซึ่งได้เสียสละชีวิตในเหตุการณ์  ๖ ตุลาคม  พ.ศ.  ๒๕๑๙  ณ  บริเวณหน้าหอประชุมใหญ่มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ 
ศิลปะเด็กและเยาวชน
สถาบันปรีดี พนมยงค์
เวลาที่เด็ก ๆ ขีดเขียนสีลงบนกระดาษ  นั่นเป็นเวลาที่เขากำลังท่องไปในโลกแห่งกระบวนการสร้างสรรค์ทางสมอง ทางกาย และทางใจ  ไปพร้อมกันอย่างประสานสัมพันธ์  สีที่แต้มแต่งแต่ละทีมีความหมายเชิงคุณค่าของ
การพัฒนาสติปัญญา  จิตใจ  อารมณ์ความรู้สึกควบคู่กันไปตลอดเวลา
พระเจ้าช้างเผือก : ช้างเผือกของหนังไทย
พระเจ้าช้างเผือก”  เกือบจะเป็นภาพยนตร์ไทยในสมัยก่อนสงครามโลกครั้งที่  ๒  เพียงเรื่องเดียวที่ยังคงมีฟิล์มภาพยนตร์เต็มเรื่อง ภาพยนตร์เรื่องนี้ถือได้ว่าเป็นช้างเผือกของภาพยนตร์ไทยเรื่องหนึ่งเลยทีเดียวเป็นช้างเผือก  เพราะความที่หามาได้ยากเย็นแสนเข็ญ  และคุณค่าความศักดิ์สิทธิ์ในตัวมันเอง
๖๐ ปีพระเจ้าช้างเผือก
วันที่  ๔  เมษายน พ.ศ.  ๒๔๘๔  ภาพยนตร์ไทยเรื่อง  “พระเจ้าช้างเผือก”  ของศาสตราจารย์ ดร.ปรีดี พนมยงค์  ได้ออกฉายรอบปฐมทัศน์โลก  ณ  โรงภาพยนตร์ในสามเมืองซึ่งห่างกันคนละซีกโลกคือ กรุงเทพฯ  สิงคโปร์ และนิวยอร์ก  ภาพยนตร์ซึ่งมิได้สร้างขึ้นเพื่อการค้าโดยตรงเรื่องนี้  ได้ทำหน้าที่ประกาศหลักคิดของผู้นำไทยท่านหนึ่ง ต่อปัญหาสงครามซึ่งกำลังคุกคามโลกอยู่ในขณะนั้น
สันห์ วสุธาร กับการกำกับการแสดง
ในกรณีของหนังสือหรือวรรณกรรม  ผู้ประพันธ์คือ  เจ้าของงานเสมอ ไม่ว่าวรรณกรรมนั้นจะกลายอยู่ในลักษณะใด  เช่น  บทลคร  ผู้แต่งบทลครก็คือเจ้าของงาน  แม้เมื่อนำไปเล่นหรือแสดงบนเวที  ผู้กำกับการแสดง  คงเป็นเพียงผู้ตีความหรือผู้นำเสนอ  เพราะเนื้อหาสำคัญของลครยังอยู่ที่บทเจรจา  ซึ่งเป็นภาษาของการพูดหรือเขียน  ผู้รับยังคงต้องใช้การฟังเป็นใหญ่หรืออีกกรณีของงานคีตกรรม 
การถ่ายภาพของประสาท สุขุม
ประสาท สุขุม  ตากล้องผู้อำนวยการถ่ายทำหรือกำกับภาพเรื่องนี้  คือตากล้องถ่ายภาพยนตร์ระดับมืออาชีพ และระดับสมาชิกสมาคมช่างถ่ายภาพยนตร์อเมริกัน  (American  Society  of  Cinematographer :  A.S.C.)  ซึ่งเป็นคนแรกและคนเดียวในประเทศไทย  ท่านผู้นี้ได้ไปเรียนและฝึกงานการถ่ายทำภาพยนตร์ในโรงถ่ายภาพยนตร์ที่ฮอลลีวู้ด
เพลงประกอบภาพยนตร์
การทำดนตรีในภาพยนตร์  “พระเจ้าช้างเผือก”  นับเป็นประวัติศาสตร์ที่สำคัญของวงการศึกษาเรื่องดนตรีในภาพยนตร์ทีเดียว  เพลงที่ใช้ประกอบภาพยนตร์เรื่อง “พระเจ้าช้างเผือก”  มีการเขียนเพลงขึ้นมาใหม่  และใช้เพลงที่มีอยู่แล้ว  บรรเลงเพื่อประกอบให้แก่ภาพยนตร์นี้โดยตรง
60 ปี พระเจ้าช้างเผือก โดย ชาญวิทย์ฯ
ถ้าจะใช้สำนวนพากย์หนังไทยสมัยก่อน  ก็ต้องบอกว่า  “๖๐ ปีผ่านไป  ไวเหมือนโกหก”  จากวันที่  ๔ เมษายน  ๒๔๘๔  ที่  พระเจ้าช้างเผือก  เสด็จลงโรงที่ศาลาเฉลิมกรุง  ถึง  ๔ เมษายน  ๒๕๔๔  อันเป็นโอกาสที่เราจักได้เฉลิมฉลองการกลับมาของ  “ภาพยนตร์ประวัติศาสตร์”  เรื่องนี้ พร้อม ๆ กับการใกล้จะปิดงานเฉลิมฉลอง  ๑๐๐ ปี แห่งชาตกาลของ  ฯพณฯ ปรีดี พนมยงค์
คือผู้อภิวัฒน์วาระแรก
เมื่อ ปี พ.ศ.๒๕๓๐ ละครเวที คือผู้อภิวัฒน์ ได้เปิดตัวเป็นครั้งแรกเมื่อวันที่ ๒๗ มิถุนายน และเปิดแสดงจริงในวันที่ ๓ , ๔ , ๕ และ ๑๐ , ๑๑ , ๑๒ กรกฎาคม ณ หอศิลปวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ โดยสภานักศึกษามหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ร่วมกับมูลนิธิปรีดี
คือผู้อภิวัฒน์วาระต่อมา
๘ ปีต่อมา ละคร “คือผู้อภิวัฒน์” กลับมาแสดงอีกครั้งในวาระพิธีเปิดสถาบันปรีดี พนมยงค์ เมื่อวันที่ ๒๔ – ๒๕ มิถุนายน  พ.ศ. ๒๕๓๘ ณ สถาบันปรีดี พนมยงค์ และได้รับเชิญเข้าร่วมในงานเทศกาลละครครั้งที่ ๑ ณ ศูนย์ศิลปวัฒนธรรมแสงอรุณ
คือผู้อภิวัฒน์ ๒๔๗๕
คือผู้อภิวัฒน์ ได้ถูกกล่าวถึงในฐานะ “ละครเวทีร่วมสมัยของไทยที่นำกลับมาจัดแสดงใหม่มากครั้งที่สุด เป็นบทละครเวทีที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นสุดยอดของละครไทยในแนวทางของ Brechtian และละครเวทีเพื่อการศึกษาประวัติศาสตร์ไทยที่เข้มข้นทั้งความคิดและรูปแบบการนำเสนอ
คือผู้อภิวัฒน์ ๒๔๗๕สัญจรยุโรป
นายปรีดี พนมยงค์ ได้รับอิทธิพลความคิดทางประชาธิปไตย เมื่อครั้งที่เขาศึกษาเล่าเรียนกฎหมายอยู่ที่ปารีส ในช่วงอายุ ๒๐ ปีเศษ เมื่อกลับมายังสยามประเทศ เขาได้นำการปฏิวัติ โดยการก่อรัฐประหารต่อต้านอำนาจราชาธิปไตย เมื่อวันที่ ๒๔ มิถุนายน ๒๔๗๕
30 ปี เดือนตุลา 30 ปีของอะไร ว่าด้วยเรื่องศิลปวัฒนธรรม
การสนทนา หัวข้อ
“๓๐ ปี ขบวนการเดือนตุลา ๓๐ ปีของอะไร : ว่าด้วยเรื่อง ศิลปวัฒนธรรม”
โดย เนาวรัตน์ พงษ์ไพบูลย์ และสุชาติ สวัสดิ์ศรี


มองศิลปกรรมเพื่อชีวิต
“มองศิลปกรรมเพื่อชีวิตเพื่อประชาชนเดือตุลา
ผ่านนโยบาย ๗ ประการ ของแนวร่วมศิลปิแห่งประเทศไทย
โชคชัย ตักโพธิ์
70 ปีประชาธิปไตยในบริบททางวัฒนธรรม
ประเด็นที่หนึ่ง เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะประวัติศาสตร์ประชาธิปไตย เพื่อทำให้ประวัติศาสตร์ส่วนนี้ชัดเจนขึ้นประเด็นที่สอง  เกี่ยวกับหลัก ๖ ประการของคณะราษฎรซึ่งมีปาฐกถาเกี่ยวกับเรื่องสิทธิมนุษยชนและประเด็นที่สาม เรื่องอื่นๆ
จำนวนผู้เข้าชมหน้านี้ 004727 คน

สถาบันปรีดี พนมยงค์
เลขที่ ๖๕/๑ ซอยทองหล่อ ถนนสุขุมวิท ๕๕ แขวงคลองตันเหนือ เขตวัฒนา
กรุงเทพมหานคร ๑๐๑๑๐

โทรศัพท์ ๐-๒๓๘๑-๓๘๖๐-๑ โทรสาร ๐-๒๓๘๑-๓๘๕๙ อีเมล banomyong_inst@yahoo.com

เวลาทำการ จันทร์-ศุกร์ ๙.๐๐ – ๑๗.๐๐ น.
(เสาร์-อาทิตย์ เปิดทำการเมื่อมีกิจกรรม)

ออกแบบและพัฒนาโปรแกรม โดย ฅนบ้านนอก